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误传千古的丰颊肥体 唐朝人衡量人、马的美丑标准截然不同

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發表於 2019-9-19 11:34:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
原题目:误传千古的丰颊肥体 唐代人权衡人、马的妍媸尺度截然分歧

电视剧《武媚娘传奇》中的轻纱罗裳、玉肌凝脂曾让观众们大饱眼福,但此情此景在复播后的电视剧中却难以再现。剧中一众美男胸部镜头全数被剪,画面仅显现前景和肩膀以上的近景。网友讥讽称本来“满屏满是白花花”刹时酿成“满屏都是大头照”。

唐代人审阅女性“以肥胖为美”的说法,沿袭已久,传播至广。有专家在颠末一番考据以后,断言唐代人审美简直因此肥胖为美的,而且指出了唐代人以肥胖为美的若干缘由:唐代经济繁华,人们有前提吃饱穿暖,连结康健饱满的体魄;唐代文化开放,兼容并包,心宽体胖;唐代皇族身上鲜卑血统,使他们生成爱好健硕体格的女性……条理分明,言之凿凿。

现实上,这类说法是不合错误的,最少是不许确的。

以胖为美这类说法是谬传

很多人一向认为,唐代是一个崇尚“丰颊肥体”的朝代,诚然,综观大唐帝国保存下来的美男雕像和丹青,固然工艺有别,春秋有奼女、少妇之差,但确确切实大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,其打扮裸露而斗胆。即便被今人誉之为中国古代第一丽人的“捧杯侍女”,除婀娜的捧杯姿态与众分歧以外,其根基特性依然是“丰肥浓丽、强烈热闹放姿”。而唐朝实际糊口中脱颖而出的旷世佳人——女皇武则天和贵妃杨玉环,更是被视为“丰肥浓丽、强烈热闹放姿”的样板。

因而,不少人认为,唐人的“另类”审美来历于四大缘由:起首,唐朝繁华兴盛、人给家足,正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白,公私仓禀俱丰实”。人们有前提吃饱穿暖连结康健饱满的体魄。其次,唐朝开放兼容并包,国力富强与文明发财,使唐人布满自傲,成为一个高度开放的国度。第三,统治者的血统也决议了唐人对健硕的体格更容易亲近。唐朝建国天子李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿,也就是说李唐皇室的血统中最少有一半是鲜卑血统,而鲜卑族的游牧糊口培养和必要的是懀呛、健硕的体格。

如许一来,咱们几近都信赖了,大唐帝国事一个以胖为美的朝代。

大唐帝国审美意见意义多元化

究竟上,唐代人的审美意见意义是多元化的,都说唐代时辰的人评判女人,尺度因此肥为美,至今为止,其理论按照是不敷充实的,乃至是误传。

起首,看看唐高宗最溺爱的武则天。画家文人除对她若何美媚若何专抽真空機,政的描写外,有谁见过刻画她肥胖的文字吗?再看看唐明皇的两位爱妃——梅妃,杨贵妃,对付这两位美男的描写是:梅妃清癯俏俪如梅,玉环丰腴艳美如出水芙蓉,这里提到的玉环只是饱满而非肥胖。

若是唐代以肥为美,那末,做为一国之君的玄宗天子为什么不选两个肥胖女子当宠姬呢?如果然因此胖为美,那后宫三千美男岂不是天下肥女集中地?

相反,咱们看到很多唐代画家们所画的宫女仕女图,如画家阎立本的《步辇图》中,有九个宫女蜂拥着李世民徐徐而行。图中仕女们,有抬辇子的,有举扇子的,有打伞盖遮日的,仕女们看起來结实饱满,但个个身段修长而不肥不胖。

再看周昉的《簪花仕女图》,仕女们个个都是纤细高挑身段,至关纤瘦。

又如唐明皇的儿子唐肃宗李亨做太子时,因李林甫对其谗谄,李亨连吓代愁,克日须发全白,唐明皇得悉后,为抚慰儿子,让高力士派人选民间美男“颀长白晳者”五人以赐太子。可见,唐朝选美尺度是:身段纤细,高挑,皮肤白净者为最美。

唐朝诗词竟然有点恨肥胖

不晓得能不克不及如许说,唐代人的荣耻观念中,仍是有憎恶肥胖的。这可以从唐诗中“细腰”、“窈窕”等词语的利用环境,获得有力的印证。

唐诗中,“细腰”、“窈窕”都是用来線上骰寶,形容美男的。请看:

吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞。况是芳华日将暮,桃花乱落如红雨。(李贺《将进酒》)愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面(刘希夷《令郎行》)

秋千细腰女,摇摆逐风斜(白居易《和春深二十首》)

后宫多窈窕,日日学新声(陆龟蒙《婕妤怨》)

窈窕双鬟女,容德俱如玉(白居易《续古诗十首》)

权衡人马妍媸尺度的分歧

不外減肥法推薦, ,话说回来,唐代人也确切有“以肥为美”的处所,行路乘坐的马匹,口腹所需的鸡鸭鱼肉,莳植庄稼的地步,抚玩的桃李花苞,等等,都讲求一个“肥”字。有诗为证:“马肥快行走,妓长能歌舞”(《有感三首》)。马以肥为美(昭陵六骏,都很肥壮),歌舞妓却以瘦高为佳。妓女长得肥胖,的确是不成宽恕的错误谬误。闻名诗人杜牧在陕西碰到一个比力肥硕的劝酒妓女——就是酒吧女郎,他顿时做了一首诗,极尽嘲讽、丑化之能事。请看:

盘古那时有远孙,尚令本日逞家门。一车白土将泥项,十幅红旗补破裈。瓦官寺里逢行踪,华岳山前见掌痕。不须难过忧难嫁,待与将书问乐坤。(杜牧《嘲妓》)可见,唐代的人对权衡人、马的妍媸,其尺度是截然分歧的。 李仕伟
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